79 أدب الدنيا والدين الصفحة

تقدمت صحبته. فقد قيل لبعض الحكماء: من أذل الناس؟ فقال: عالم يجري عليه حكم جاهل. وكلمت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم جارية من السبي فقال لها: من أنت فقالت: بنت الرجل الجواد حاتم فقال صلّى اللّه عليه وسلّم: «أرحموا عزيز قوم ذل ارحموا غنيا افتقر ارحموا عالما ضاع بين الجهال». ولا يظهر له الاستكفاء منه والاستغناء عنه فإن في ذلك كفرا لنعمته واستخفافا بحقه وربما وجد بعض المتعلمين قوة في نفسه لجودة ذكائه وحدة خاطره فقصد من يعلمه بالاعنات له والاعتراض عليه إزراء به وتبكيتا له فيكون كمن تقدم فيه المثل السائر لأبي البطحاء:
أعلمه الرماية كل يوم ... فلما اشتد ساعده رماني
وهذه من مصائب العلماء وانعكاس حظوظهم أن يصيروا عند من يعلمونه مستجهلين وعند من قدموه مسترذلين. وقال صالح بن عبد القدوس:
وإن عناء أن تعلم جاهلا ... فيحسب جهلا أنه منك أعلم
متى يبلغ البنيان يوما تمامه ... إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم؟
متى ينتهي عن سيء من أتى به ... إذا لم يكن منه عليه تندم؟
وقد رجح كثير من الحكماء حق العالم على حق الوالد حتى قال بعضهم:
يا فاخرا للسفاه بالسلف ... وتاركا للعلاء والشرف
آباء أجسادنا هم سبب ... لأن جعلنا عرائض التلف
من علم الناس كان خير أب ... ذاك أبو الروح لا أبو الجيف