253 مناهل العرفان (دار الفكر) الصفحة
الحديبية فأخذ رسول الله الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله الحديث وممن ذهب إلى ذلك أبو ذر عبد بن أحمد الهروي وأب...
مزيد من المعلومات »-->
الحديبية فأخذ رسول الله الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله الحديث وممن ذهب إلى ذلك أبو ذر عبد بن أحمد الهروي وأب...
مزيد من المعلومات »حتى لقد ورد أن المسلمين في غزوة بدر أسروا ستين مشركا فكان مما يقبل الرسول في فداء الواحد منهم أن يعلم عشرة من أصحابه الكتابة والخط وهكذا أ...
مزيد من المعلومات »السلام ثم علموه أهل الأنبار ومنهم انتشرت الكتابة في العراق والحيرة وغيرهما فتعلمها بشر بن عبد الملك أخو أكيدر بن عبد الملك صاحب دومة الجند...
مزيد من المعلومات »بالتوقيف ثم علمه بعد ذلك لكن يرد على هذا الجواب ان الرواية تفيد أن جواب عثمان هذا كان بعد جمع القرآن وترتيب سوره فكيف كان توقيفيا وعثمان ه...
مزيد من المعلومات »شبهتان خفيفتان الشبهة الأولى يقولون كيف كان ترتيب القرآن توقيفيا مع أن مصاحف الصحابة كانت مختلفة والجواب أن هذه الشبهة لا ترد على القائلي...
مزيد من المعلومات »المصاحف لأنه عن إجماع الصحابة والإجماع حجة ولأن خلافه يجر إلى الفتنة ودرء الفتنة وسد ذرائع الفساد واجب أما ترتيب السور في التلاوة فليس بو...
مزيد من المعلومات »التي جاء ترتيبها عن اجتهاد فقال القاضي أبو محمد بن عطية إن كثيرا من السور قد علم ترتيبها في حياة النبي كالسبع الطوال والحواميم والمفصل وأ...
مزيد من المعلومات »بتسبيح الله بل فصل بين سورها بسورة قد سمع والممتحنة والمنافقين وبدليل أن طسم الشعراء وطسم القصص لم يتعاقبا مع تماثلهما بل فصل بينهما بسورة...
مزيد من المعلومات »التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الأنفال من أوائل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من آخر القرآن نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت أنها منها ...
مزيد من المعلومات »الفصل بين سوره بالبسملة وقيل لقلة المنسوخ منه ولهذا يسمى المحكم أيضا كما روى البخاري عن سعيد بن جبير قال إن الذي تدعونه المفصل هو المحكم و...
مزيد من المعلومات »واحدة لا حلقات بها لصعب عليهم حفظه وفهمه وأعياهم أن يخوضوا عباب هذا البحر الخضم الذي لا يشاهدون فيه عن كثب مرافىء ولا شواطىء ومنها الدلالة...
مزيد من المعلومات »ونجيب أولا بأن هذا الخبر معارض للقاطع وهو ما أجمعت عليه الأمة ومعارض القاطع ساقط عن درجة الاعتبار فهذا خبر ساقط مردود على قائله ثانيا أنه...
مزيد من المعلومات »فهذا حديث أبلج من الصبح في أن إثبات هذه الآية في مكانها مع نسخها توقيفي لا يستطيع عثمان باعترافه أن يتصرف فيه لأنه لا مجال للرأي في مثله و...
مزيد من المعلومات »بل كان جبريل ينزل بالآيات على الرسول ويرشده إلى موضع كل آية من سورتها ثم يقرؤها النبي على أصحابه ويأمر كتاب الوحي بكتابتها معينا لهم السور...
مزيد من المعلومات »قال صاحب التبيان في موضع آخر ما نصه قال بعض العلماء وفي الاستدلال به أي بذلك الحديث على ما ذكر نظر وذلك لأنه حديث غريب غير متصل الإسناد رو...
مزيد من المعلومات »يسموا في ذلك أحدا وكانوا يأخذون به وإن كان لهم عدد مخصوص وعدد المدني الأخير منسوب إلى أبي جعفر بن يزيد بن القعقاع أحد العشرة وشيبة بن نصاح...
مزيد من المعلومات »والذين ذهبوا إلى أن البسملة ليست آية منها جعلوا الآية السابعة ما بعد كلمة عليهم الأولى واعتبروا هذه الكلمة فاصلة لوقوعها في آخر الآية الساد...
مزيد من المعلومات »الحديث يدل على أن الفاتحة سبع آيات وعلى أنها هي المرادة بالسبع المثاني في قوله تعالى ولقد ءاتينك سبعا من المثاني والقرءان العظيم 15 الحجر 8...
مزيد من المعلومات »الروم 22 والمعنى أن من براهين وجود الله واقتداره واتصافه بالكمال خلق عوالم السموات والأرض واختلاف الألسنة والألوان تلك كلها إطلاقات لغوية و...
مزيد من المعلومات »على أن المتصفح لتاريخ الأمة العربية وطبائعها ومميزاتها يرى من سلامة عنصرها وصفاء جوهرها وسمو مميزاتها ما يجعله يحكم مطمئنا بأنها صارت خير أ...
مزيد من المعلومات »محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم 48 الفتح 29 إلى آخر سورة الفتح ثم اقرأ إن شئت قوله عز اسمه لا يستوى منكم من أنفق من...
مزيد من المعلومات »الله لتلقي كتابه ومعاصرة رسوله وحسن النيابة عنه في نشر هداية الإسلام والدفاع عن حمى الدين الحنيف أولئك هم حجر الزاوية في بناء هذه الأمة ال...
مزيد من المعلومات »ويرحم الله ابن الخطاب فقد أخذ بالأسس التي وضعها أبو بكر لحياطة الكتاب والسنة ثم بنى عليها وشمخ بها وزاد فيها حتى تشدد مع الأمناء الموثقين و...
مزيد من المعلومات »ومن هذا الورع البالغ والحذر الدقيق تحرج كثير من أكابر الصحابة عن الرواية والتحديث فلم يسمع منهم إلا النزر اليسير مع أن لديهم من رسول الله ا...
مزيد من المعلومات »3 - وموقف الصحابة في محراب الفصاحة والبيان وعلو كعبهم في نقد الكلام وكمال ذوقهم في إدراك إعجاز القرآن وبلاغة النبي عليه الصلاة و السلام كل ...
مزيد من المعلومات »العامل العاشر سمو تربية الصحابة على فضائل الإسلام كلها وكمال تأدبهم بآداب هذا الدين الحنيف وشده خوفهم من الله وصفاء نفوسهم إلى حد لا يتفق ...
مزيد من المعلومات »وهذا قائل قريش يقول للنبي في معرض من المعارض إنا لا نكذبك ولكن نكذب ما جئت به وبسبب ذلك أنزل الله تعالى قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإن...
مزيد من المعلومات »بعهدها هذا لكتبها الله عليها كذبة وهكذا يكتفي بذكر كلمة كذبة في هذا المقام ردعا لها وزجرا ومنه تعلم أن لفظ الكذب كان سوط عذاب يخيف الصحابة ...
مزيد من المعلومات »أهله إلا أن تروا كفرا بواحا أي ظاهرا عندكم من الله تعالى فيه برهان وعلى أن نقول الحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم رواه الشيخان فهل ...
مزيد من المعلومات »سلامتها من الدغل والزغل والافتراء والكذب خصوصا في أصل التشريع الأول وهو القرآن وأصله الثاني وهو سنة الرسول عليه الصلاة و السلام وبين يديك ...
مزيد من المعلومات »أما بعد غروب شمس النبوة وانتقاله إلى جوار ربه فقد كان من السهل عليهم أيضا أن يتصلوا بمن سمعوا بآذانهم من رسول الله والسامعون يومئذ عدد كثي...
مزيد من المعلومات »والتنقيب مشغوفين بكلام الله وكلام رسول الله يعقدون المجالس لمدارسة القرآن وفهمه ويركبون ظهور المطايا لطلب العلم وأخذه وكانت عناية الرسول ب...
مزيد من المعلومات »العامل الثالث أن الإسلام أمرهم بالصدق ونهاهم عن الكذب إطلاقا فقال سبحانه يأيها الذين أمنوا أتقوا الله وكونوا مع الصدقين 9 التوبة 119 وأنت ...
مزيد من المعلومات »إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغنى من الحق شيئا 53 النجم 28 إلى غير ذلك من أدلة كثيرة في الكتاب والسنة تأمر بالنظر وكان الصحابة هم المخاطب...
مزيد من المعلومات »الذين يخوضون في الصحابة بغير علم ويطعنون في الكتاب والسنة عن طريق الطعن فيهم بعد الحفظ والضبط ونحن نتحدى أمم العالم بهذه الدواعي التي تواف...
مزيد من المعلومات »